天易棋牌app官网下载5分钟看完全中学华书法八千年 | 极简艺术史

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1.卫夫人《笔阵图》一文,开笔就说:夫三端之妙,莫先乎用笔;六艺之奥,莫重乎银钩。其中三端指什么?六艺又指什么?

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隋唐:唐楷、狂草 ;崇尚法度规范 ,初唐四家、颜柳张怀

隋唐时期,书法艺术在社会上普及,从帝王权贵、文人士大夫,到平民阶层,都不乏书法高手,楷书、草书的成就最为突出,对日本等东亚国家也有深远影响。

隋朝统一南北后,书风摆脱前代的粗犷,逐渐趋向规范。唐代楷书的法度逐渐完备,进入了完全成熟期,出现了许多楷书大家,如“初唐四家”欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷,“颜筋柳骨”颜真卿、柳公权等。

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▲  欧阳询《九成宫醴泉铭》  

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▲  颜真卿《多宝塔碑》  

草书在唐代也出现了创新,张旭、怀素,以颠狂醉态将草书表现形式推向极致,两人被称为“颠张狂素”。

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▲  张旭《古诗四首》其一

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▲  怀素《自叙帖》

文字的书写艺术。特指以毛笔表现汉字的艺术。它是中国文字在书法家审美观的长期运用和发展形成的特有艺术。书法既有语言文字所具有的实用价值,也具有其欣赏性的艺术价值。它是中华民族优秀传统文化之一,公元前后流行到日本等国,至今不衰。

13.颜真卿艺术特色:颜真卿的书法初学禇遂良,后又得笔法于张旭,彻底摆脱了初唐的风范,创造了新的时代书风。真书雄秀端庄,结字由初唐的瘦长变为方形,方中见圆,具有向心力。用笔浑厚强劲,善用中锋笔法,饶有筋骨,亦有锋芒,一般横画略细,竖画、点、撇与捺略粗。这一书风,大气磅礴,多力筋骨,具有盛唐的气象。他的行草书,遒劲有力、真情流露,结构沉着,点画飞扬,在王派之后为行草书开一生面。

1、秦朝李斯

明:楷书 ;从台阁体到探寻个人风格,吴门书法、董其昌

明代书法在宋元帖学基础上发展继续,明初期台阁体盛行一时。书法里的台阁体就好比科举的“八股文”,是一种明代官场书体,科举时规定皆用楷书答试卷,字写得不好即使再有才也会落榜,导致读书人写字力求工整,虽然端正好看但阻碍了个性发展。

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▲  “台阁体”代表人物沈度作品  

明中期出现了吴门三家:祝允明、文征明和王宠,彻底摆脱了台阁体的流弊,形成了独特的风格,影响甚广。

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▲  祝允明手札

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▲  文征明行书诗卷局部  

明晚期画家陈淳、徐渭的书风独具一格,个人风格突出。董其昌主张学习古人,但提倡师其意而不师其迹,建立了清雅疏秀的书风,对明末清初影响极大

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▲  陈淳《白阳山诗》局部  

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▲  董其昌行书诗轴局部  

草书起源很早,文字的简率﹑潦草的书写在篆书时代就已出现,但形成草书这种独立的书体是在汉代。草书经过时代的发展,可分为章草﹑今草和狂草3个阶段。①章草,是笔画带有隶书波磔的草书。章草产生于隶书盛行的汉代,这是因为章草是由隶书简率的写法演化而成。关于章草的含义历代有各种不同说法,至今还没有统一的意见。章草结体简约,一字之中笔画有牵引连接,横画和捺笔保持隶的波磔,但字字独立不相连接,章法取直行纵势。历代著名章草书法家,汉代有张芝﹑史游﹑杜操,西晋有索靖﹑陆机。陆机书法作品,传世有墨迹《平复帖》。章草刻帖著名的有三国吴皇象的《急就章》,西晋索靖的《月仪帖》﹑《出师颂》等。近代出土汉晋简牍书中亦有部分为章草书。②今草,又称小草。今草是楷书产生后,在章草的基础上,采用楷书的体势﹑笔意发展形成的。今草删除章草书的波磔,加强用笔的使转变化形成快速的写法。今草上下字的笔势往往牵连引带,偏旁相互假借,笔势连绵不断,所以今草比章草更为流便婉转而富有韵律感。今草经过魏晋时期的发展,到东晋达到成熟。东晋王献之在他父亲王羲之的草书基础上,用笔更为放纵,上下引带更加强烈,创造了今草的新风格,从此今草一直流传到今天。王羲之的草书以《十七帖》为代表,王献之的草书有《鸭头丸帖》墨迹传世。③狂草,又称大草。狂草是比今草更为狂放的草书,开始于唐代。狂草用笔连绵不断,大起大落如风驰电掣,一气呵成,狂草著名书家为唐代张旭和怀素。传世怀素的《自叙帖》为狂草的典型作品。

简答题

蔡襄(公元1012年——1067年)字君谟,今福建仙游人。官至端明殿学士,他始学颜真卿、欧阳询、虞世南,后学“二王”,深得晋代书家之法。主要成就是行书、楷书。行书传世墨迹有《自书诗帖》、《大研帖》,与苏轼、米芾、黄庭坚并称为“宋四家”。

我爱学习,学习使我快乐。各位朋友们,干货最多的极简艺术史又和大家见面啦~!

结构

18.五代书法:杨凝式:他的书法初学欧阳询、颜真卿,后又学习王羲之、王献之,一变唐法,用笔奔放奇逸。无论布白,还是结体,都令人耳目一新。其代表作有《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》、《神仙起居法》和《夏热帖》等。

王铎(公元1592年——1652年)字觉斯,号嵩樵,河南孟津人,官至礼部尚书,太子太保。自幼学书,尤对“二王”流派情有独钟,米芾的书法对其影响较深。以行书、草书最为世人瞩目,他的巨幅草书立轴和长卷代表作有《五言古诗轴》、《思台州诗轴》、《杜甫律诗卷》等。

五代两宋:行书、瘦金体 ;承唐继晋、注重意趣,宋四家(苏黄米蔡)

五代到宋初时期,书法上承袭唐代遗风,代表书法家有杨凝式、南唐后主李煜等。

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▲  杨凝式《韭花帖》

北宋中后期,出现了宋代书法F4:蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾。他们一改唐楷面貌,直接晋帖行书遗风。宋徽宗赵佶也是位杰出书法家,以瘦金体著称。

唐代书法尚“法”,宋朝书法则尚“意”,注重风格,表现意境。南宋书法大都跳不出黄庭坚、米芾的藩篱。

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▲  苏轼《寒食帖》局部  

书体书法字体主要有篆﹑隶﹑草﹑楷﹑行等,这些字书一直为古今书法家所采用。各种字体的形成,彼此有不可分割的关系,但又有各自的体貌和特点,因此书写的方法也有所不同。

第一,赵氏在继承传统书法的基础上,削繁就简,变古为今,其用笔不含浑,不故弄玄虚。第二,外貌圆润而筋骨内涵,其点画华滋遒劲,结体宽绰秀美,点画之间彼引呼应十分紧密。外似柔润而内实坚强,形体端秀而骨架劲挺。
第三,笔圆架方,流动带行。书写赵体时,点画需圆润华滋,但结构布白却要十分注意方正谨严,横直相安、撇捺舒展、重点安稳。

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先秦 :甲骨文、金文、石鼓文 ;文字发展期,实用为主

传说中的仓颉造字以后,汉字就成了传承中华记忆的特殊载体。在先秦时期的出土文物中,我们可以看到早期书法的面貌。

殷墟出土的甲骨文是现存最古老的文字,即刻在龟甲兽骨上的文字。甲骨文,具有对称、稳定的格局,已具备书法的三个要素,即用笔、结字、章法。

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▲  刻有文字的龟甲

商朝时,金文也开始萌芽。金文即青铜器上的铭文,又叫钟鼎文,在周朝达到鼎盛。到了西周后期,汉字发展演变为大篆,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础。

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▲  西周,大盂鼎,中国国家博物馆藏  

春秋战国时期,由于诸侯割据,书体也出现了蝌蚪文、鸟书等等颜色不一样的烟火。书写载体更加多样,出现了竹木简牍、帛书、石刻等,其中刻在石头上的石鼓文,是迄今所知传世的最早的石刻文字,为大篆书体,为秦朝的官方字体小篆的前身。

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▲  秦石鼓拓片,故宫博物院  

汉字是由各种不同的笔画构成的,笔画如何组合才能美观,产生结构的艺术技巧。结构又称结字﹑结体或间架。书法的结构往往就文字的结构规律和作者的审美情趣做合适的艺术安排。这些艺术规律有疏密﹑虚实﹑欹侧﹑匀称﹑和揩﹑聚散﹑呼应等。书法的结构是根据这些规律和技巧表现文字的形式美,给观者以丰富的美感﹑情趣,借以引起无穷的意境和趣味。书法艺术的结构,很早就引起书法的研究和探索,隋代僧智果的《心成颂》和传为唐代欧阳询的《结体三十六法》,都是研究书法艺术结构的著名著作。

12.王献之代表作:草书有《鸭头丸帖》、《中秋帖》楷书:《洛神赋十三行》行书:《二十九日贴》

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元代:楷书、行书、草书 ;崇尚复古,注重结字的体态, 赵孟頫

时尚是一个轮回,元代书法没有按照时间线型发展,又开始复古,上追晋唐了~

提出复古的便是元代艺坛领袖赵孟頫,为避免宋代书家笔下呈现的纵肆躁露的书风,力主宗学晋人的姿韵和唐人的法度。他所创立的楷书“赵体”与唐楷之欧体、颜体、柳体并称四体,成为后代规摹的主要书体。

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▲  赵孟頫小楷《洛神赋》  

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▲  赵孟頫草书千字文

在元朝书坛也享有盛名的还有鲜于枢、邓文原,虽然成就不及赵孟頫,然在书法风格上也有自己独到之处。他们主张书画同法,注重结字的体态。

书体

8.董其昌:字玄宰,号思翁,明代后期著名画家、书法家、书画理论家、书画鉴赏家,华亭派的主要代表。代表作:《五言诗轴》、《唐柳宗元诗》《东方朔答客难卷》

玄秘塔碑

\小彩蛋/

宋体不是宋朝发明的?!

中国书法历史悠久,内涵丰富,不过如今现代人最常用的字体,一个是手写楷体,另一个就是印刷用的宋体。

虽然称作宋体,其实它在明朝才出现。明朝出版界多翻刻宋本,但为求便捷,这些仿宋刊本经常只刻出“肤廓字样”,于是楷体就变成了线条很方很硬的宋体。

“宋体”的称呼产生于康熙十二年(1673年),敕廷臣补刊经庵《文献通考》的序文中,规定:“此后刻书,凡方体称宋体字,楷书均称软字”。从此宋体的称呼就敲定啦!

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表现手段

12.考据学:是一种治学方法,又称考证学或朴学,主要的工作是对古籍加以整理、校勘、注疏、辑佚等。

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秒懂的朋友一定都是书法老司机,如果你看得似懂非懂,那就该配合下面的文字版涨知识了。

墨法

答:首先,书肇自然之命题出自汉蔡邕《九势》之中。其意为,书法来自于自然,无论从造字方面,还是作书方面都是如此。从书法创作角度说,书法虽不是描摹自然,但书作者要有对自然物象之理解,有自然造化之境界。

兰亭集序神龙本

三国两晋:楷书、行书 ;开创风格,树立典范,钟繇、王羲之

三国时期,楷书逐渐从隶书中演化出来,成为书法的又一主要字体。曹魏书法家钟繇的楷书古雅浑朴,圆润遒劲,古风醇厚,笔法精简,自然天成。

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▲ 钟繇《宣示表》

两晋时期书法家辈出,王氏家族占据半壁江山,王羲之、王献之妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求。这一时期最流行行书,介于草书和楷书之间。代表作有王羲之的《兰亭序》,被誉为天下第一行书,以及“三希”《快雪时晴帖》《伯远帖》《中秋帖》。

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▲王羲之《兰亭序》(唐摹本)故宫博物院藏  

至此,书法界的五大主流书体:篆书、隶书、草书、楷书、行书,都已经登上了历史舞台且都不乏神作,最重要的书写介质——纸张,已经普遍为人们使用,此后的书法史,可以看作一场精彩又漫长的墨与纸的切磋。

篆书通常包括商代的甲骨文﹑周代的金文﹑战国篆书和秦代小篆。①甲骨文,又称卜辞,是殷商时代刻(一般是先书写后刻成)在龟甲﹑兽骨上的文字。甲骨文已出现书法艺术的要素,如整齐美观的观念。它的笔画组合匀称,结构活泼而富于变化,行与行之间匀整美观,可见它是经过书﹑刻者的精心组合和安排。甲骨文已出现不同的艺术风格,其书法有的秀丽,有的雄浑;笔画有的粗犷,有的纤细,这标志着甲骨文的书写镌刻已上升到艺术阶段。②金文,又称钟鼎文,是铸或刻在青铜器上的铭文。金文起源于商代,盛行于周代,其文字是在甲骨文的基础上演变来的。金文比甲骨文更趋规范化,形体也较甲骨文方正整齐,笔画的分布更求均匀对称,用笔技巧也要丰富多样。商末周初用笔比较方折,到西周中晚期,线条渐趋圆浑,变化也更为丰富,如出现带有波磔的笔画和不露锋芒﹑含蓄饱满的玉箸线条。章法谨严精到富有韵致。书法风格有的厚重凝练,有的质朴端庄,有的遒丽秀劲,反映了金文的书法艺术比甲骨文要进了一步。③战国篆书,也称六国文字。战国时期,由于诸侯割据,文字产生了地域性的差别,加以书法应用的范围也比商周时期扩大,因此书法艺术也呈现丰富多彩的局面。战国时期遗留至今天的文字,除铜器铭文外,有简牍书﹑帛书﹑载书﹑石刻﹑陶文﹑玺文等。这时也出现新体字,如有浓重装饰趣味的鸟篆﹑粗头细尾的蝌蚪文。其中载书﹑缯书,以及写在竹木简牍上的篆书,使我们可以窥见当时书法墨迹的真面目,是研究古代书法艺术的重要资料。这时期的篆书虽有地区的差别和风格,但还没有超出两周金文的范围。最能代表这时书法艺术的水平的是石鼓文,书法体势方整,雍容大度,笔画圆活,气质雄浑古朴,是石刻篆书的代表作品。④小篆,是秦始皇统一中国后,经过整理规范后推行全国的文字。小篆是在大篆基础上发展形成,字体比籀文要简化。小篆结体圆长,笔画粗细匀称,藏头护尾,不露锋芒,线条圆润,非常美观。作品相传为秦李斯所书的《泰山刻石》﹑《琅■台刻石》为代表。小篆自汉代以后虽失去通行价值,
但仍为历代书法家所喜欢书写。历代著名小篆书家有秦李斯,唐李阳冰﹑袁滋,宋徐铉﹑明李东阳,清王澍﹑邓石如﹑孙星衍﹑桂馥﹑赵之谦﹑杨沂孙﹑吴昌硕等。

苏轼,字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。北宋著名文学家、书画家。诗词开豪放一派,为唐宋八大家之一。代表作:《前赤壁赋》《黄州寒食诗帖》《丰月亭记》《获见贴》

孙过庭(公元648年——703年)字虔礼,今河南开封人,孙过庭一生坎坷,善写草书,宗尚“二王”,代表作《书谱》,系用草书写就,是一部书文具佳的书论著作,对后人影响极大。

话不多说,先看极简知识图谱↓(请将手机横屏查看)

毛笔是书法的最主要工具。中国毛笔起源很早,在原始社会时就有有弹性的毛笔,人们能自如地在陶器上画出粗细不同﹑流畅美观的各种线条。用毛笔来书写文字,逐渐演变成书法用笔的艺术技巧,从而构成书法艺术的要素。书法的用笔,主要包括笔法﹑笔力﹑笔势﹑笔意等艺术技巧。①笔法,指用笔的方法。用笔的方法有:起笔﹑收笔﹑圆笔﹑方笔﹑中锋﹑侧锋﹑露锋﹑藏锋﹑提按﹑转折等。②笔力,指笔画的内在力量。无论是刚健或柔软的笔画线条,在用笔中要表现出有一种内在的力量感。③笔势,指用笔时所形成的气势。笔势有笔断而气势不断,点画形状虽各不相同,但其势则浑然一体。④笔意,即笔画线条所表现的感情﹑意趣等。这种意趣往往是作者的感情在书法中的流露和表现。

15吴,皇象作品:章草《急就章》,《天发神谶碑》。

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清:篆书、隶书、魏碑体 ;帖学、碑学 ,王铎、傅山、邓石如、康有为

清代书法大体可分为两大流派:学帖的和学碑的。帖学承接晋唐以来的书法传统,追摹钟王、颜体、赵体,还有董其昌的帖子。比如康熙就推崇董书,乾隆酷爱赵体。

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▲  明末清初 王铎草书

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▲  康熙《行书五绝诗轴》,上海博物馆藏  

清代书法的复古可以说是一个猛回头,由于金石出土日多,士大夫热衷于金石考据,碑学便是借鉴钟鼎、秦篆、汉隶和六朝石刻的书风。著名的书家如金农、邓石如、吴昌硕、康有为等。

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▲  金农隶书轴

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▲  邓石如篆书轴

四千年的信息量很巨大,萃花只能讲个大概,如果你对书法兴趣浓厚,欢迎留言交流哦。

用笔

《绛帖》:绛绛帖为北宋潘师旦摹刻,因刻于绛州,故名。是以《淳化阁帖》为基础,所收佳帖极多,有李斯、诸葛亮、王羲之、王献之、卫夫人、张旭、怀素、李白、颜真卿等人的名作。

欧阳询(公元557——641年)字信本,今湖南长沙人,官至太子率更令,世称“欧阳率更”,他是唐初“八体”即大篆、小篆、隶、真、行、草、飞白、章草皆能的书法家。他初学王羲之,后逐渐变体,为后人称颂的是楷书,代表作有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》等。

考虑到还有许多同学对书法的了解还处于萌芽状态,本期极简艺术史专门推出书法简史,帮助大家推开书法艺术的大门。

字与字﹑行与行之间的整体关系和安排。这种安排除了疏密﹑均衡等关系外,一幅书法还必须字字上下顾盼﹑左右相映,行行相互联系﹑气脉连贯,使之成为一个既完美和谐又有变化的整体。特别是草书和行书,它常增加笔画的牵丝﹑引带,彼此呼应,使整幅书法作品具有一种音乐般的韵律以及节奏感。

16.碑学重要代表书家:包世臣 何绍基 康有为 吴昌硕 杨守敬

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草书

1、孙过庭《书谱》云:一时而书,有乖有合,合则流媚,乖则雕疏。略言其由,各有其五:(
)一合也;( )二合也;( )三合也;( )四合也;( )五合也。(
)一乖也;( )二乖也;( )三乖也;( )四乖也;( )五乖也。

5、唐朝欧阳询、虞世南、褚遂良、孙过庭、张旭、颜真卿、怀素、柳公权

萃花知道粉丝们卧虎藏龙,之前的写春联活动,大量的优秀作品投稿都快把萃花砸懵了,中国书法的魅力可见一斑。

书法简介

3.临帖方法:正临、背临、意临

他的精品名作 
很多,楷书有《黄庭经》、《乐毅论》等,行书有《兰亭序》、《丧乱帖》、《快雪时晴帖》等,草书有《十七帖》等。但真迹已荡然无存,流传下来的都是唐人摹本。 
                       

秦:秦篆、隶书 ; 文字开始变为艺术, 李斯、程邈

秦朝很短暂,却是字体发展演变的重要时期。秦灭六国后规定“书同文”,官方文字为小篆(秦篆),民间流行书写更加简便的隶书

小篆由李斯等人改造,形体长方,用笔圆转,用笔均匀,结构协调,字体典雅优美,具有很高的艺术性。

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▲  李斯 泰山刻石(明拓本)故宫博物院藏  

由于篆书书写复杂,更加简便(偷懒)的隶书出现了。隶书由秦朝程邈从篆书简化而成,秦隶将篆书的圆变方,笔画更简便。

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▲ 云梦睡虎地秦简,湖北省博物馆  

隶书

一、知识点:

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四千年的历史中,中华书法变化多端,难以穷尽,我们大体可以按照字体变化、书写介质变化、书法审美变化三个方面去理解这一博大精深的艺术。

又称正书﹑真书。楷书在汉代已见雏形,它是隶书的变体。魏晋南北朝是楷书的发展时期,唐代是楷书登峰造极阶段。楷书形体方正,其笔画有严格的法度,点画﹑钩戈﹑撇捺构成长短正斜﹑俯仰照应,比篆隶更富于多姿多变。南北朝碑刻是现存楷书的宝库,北朝碑刻特别是魏碑书法,魄力雄强,气象浑穆,体态多变,康有为誉为有“十美”。他认为:魏碑无不佳者,虽穷乡儿女造像,而骨血峻宕,构字亦紧密非常。魏碑约分三类,即碑碣﹑造像铭记及墓志,其中以书法著称的不在少数。如《嵩高灵庙碑》﹑《龙门二十品》﹑《张猛龙碑》﹑《郑羲碑》﹑《石门铭》等,著名的墓志则更多。南朝碑刻虽不如北朝丰富,其中少数碑刻书法不亚于魏碑,如《爨龙颜碑》﹑《瘗鹤铭》﹑《萧■碑》等,都为世所著称。历代著名楷书书法家曹魏有钟繇,东晋有王羲之﹑王献之。唐代亦是楷书鼎盛时期,书法家辈出,初唐虞世南﹑欧阳询﹑褚遂良﹑薛稷称为初唐四大家。中唐有颜真卿,其书法在初唐成就的基础上开创新书体,结体以拙为巧,风格雍容大度﹑宽博雄伟,称为颜体。唐代后期有柳公权,书法学颜真卿,瘦硬挺拔,结体遒媚,自成一家,世称为“颜筋柳骨”,他们的书法对后代影响很大。宋代著名书法家有蔡襄﹑苏轼﹑黄庭坚﹑米芾,他们的楷书都曾受过颜真卿的影响。元代楷书大家有赵孟俯,他用笔圆转秀劲,风神妍媚,一变宋代书法风尚,后世称它为赵体。

8.裘锡圭著作:《文字学概要》

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南北朝:隶楷、行草 ;北碑南帖,上承汉隶、下启唐楷,羊欣、智永

南北朝时代最为瞩目的属魏碑,北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称,上承汉隶、下启唐楷的过渡时期书法。

北朝书法以碑刻为主,尤以北魏、东魏最精,字体多为介于隶书和楷书之间的过渡体。代表作有《郑文公碑》《张猛龙碑》《敬使君碑》。

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▲ 《郑文公碑》

南朝书法继承东晋风气,行草是书写时的主要字体,推崇王献之的书风,书写介质以尺牍为主,代表人物依然是王家人,如王献之之甥羊欣、王羲之七世孙智永。此外还有些优秀的匿名碑刻作品如《爨(cuàn)龙颜碑》、《瘗(yì)鹤铭》。

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▲  智永,真草千字文

楷书

23.金石学:金石学是考据学的一个分支,主要是以考证金石文字为主,起初服务于考证经史。

                                        峄山刻石       

汉:篆、隶书、草书 ; 书写达到高度自由 ,张芝、蔡邕

小篆、隶书为汉代通行文字,为了进一步“偷懒”,书写更便捷的草书也出现了。

草书就是草率的隶书,逐渐发展为有章法可循的章草,再进一步放纵不羁爱自由,不拘泥章法的就是今草。东汉张芝创今草,世称张芝为”草圣”。草书出现意味着人们的书写达到高度自由,可以通过笔墨随性地表达个性,抒发情感。

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▲  东汉 张芝(传)《冠军帖》  

书写介质上,虽然东汉蔡伦发明了造纸术,但纸张尚未普及,书写介质最为流行的还是“写”在石头上,即碑刻,以汉隶刻之,字型方正,蚕头燕尾,波磔分明。汉隶书法家的代表有蔡邕,发明了飞白书。

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▲  蔡邕《熹平石经》

亦称行押书,是介乎楷书和草书之间的一种书写简易﹑流畅的书体。行书产生于汉代,发展成熟于三国两晋南北朝,行书的发展成熟与楷书的发展有密切的关系。唐张怀■在《书断》中说:行书,即正书之小讹,务从简易,相间流行,故谓之行书。说明行书和楷书的关系。行书的结体有的近于楷书,有的近于草书;近于楷书成分多的称为行楷,近于草书成分多的称为行草。行书的点画常常强调游丝引带,而笔锋使转遒丽明快,活泼自然,好像行云流水一般,给人有一种轻松自如美的享受。行书经过东晋王羲之﹑王献之父子的革新,变魏晋淳朴的书风为妍美流便的新风格,使行书达到非常完美的境界。王羲之的行书最能表现雄逸流动的特色,他的行书代表作品有《兰亭序》。王献之的行书笔迹流怿,风格婉转妍媚,富有姿致。唐代行书大家有李邕,用笔沉厚,体势欹侧,风格雄浑遒丽,代表作品有《岳麓寺碑》和《李思训碑》。宋代四大家蔡襄﹑苏轼﹑黄庭坚﹑米芾都擅长行书,他们的行书往往流露自己感情和意趣,形成宋代尚意书风。元代赵孟也是行书大家,他用笔圆畅遒丽,风格温润尔雅。明代行书以董其昌为突出,他的行书章法疏朗,风格淡雅秀逸。书法是书法家文化修养﹑个性﹑思想感情的体现,它通过特有的艺术手段,给人以艺术美的享受。

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行书

9.康里巎巎(nao):字子山,号正斋,如叟,康里人。元朝书法家。代表作:《草书张旭笔法卷》

钟繇(公元151年——230年)字元常,今河南长葛县人,魏明帝时进太傅,封定陵侯,人称“钟太傅”。最擅长的是楷书,代表作有《宣示表》、《荐季直表》,流传后世,影响极大,被后人尊为楷书之祖。

篆书

文徵明:原名壁,字征明。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐真卿并称吴中四才子。代表作:《醉翁事记》、《渔父辞》、《离骚》、《北山移文》、《西苑诗卷》

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书法的用具除笔外,还有墨和纸。笔﹑墨﹑纸三者相互产生变化不同的效果,因此墨法也常为书法家所重视。用墨的方法有:浓墨﹑淡墨﹑干墨﹑渴墨﹑湿墨﹑枯墨﹑涨墨等。淡墨,古人作书多不采用,明董其昌爱用淡墨,及到近代便大量采用,并在一字之中,浓淡互用,笔画之间,彼此渗透产生丰富的意趣。

2.书法三要素:用笔、结字、章法

大研帖

表现手段书法成为一门艺术,与通常写字有一定的区别,书法必须具备用笔﹑结构﹑章法﹑墨法等艺术表现手段。

5.文房四宝:笔墨纸砚

自秦朝开始,中国书法家不断涌现,名家、大家数不胜数,其不朽作品如璀璨明珠,成为中国书法宝库中的珍贵遗产。

章法

2、

王献之(公元344——386年)字子敬,琅琊临沂人,王羲之第七个儿子,官至中书令,人称王大令。

又名佐书﹑史书,产生于战国,盛行于汉代。隶书打破篆书曲屈圆转的形体结构,为使平直的笔画便于书写,隶书变小篆的纵势为横势,形体宽扁,左右舒展,笔画讲求波磔,横画具有蚕头燕尾的形状,是一种具有浓重装饰趣味的字体。隶书艺术以两汉成就为最高,汉代隶书遗存至今的有碑刻和简牍书。汉碑隶书,体势﹑风格变化多端。其结构有的方正工整,有的疏朗宽博,有的中紧开张。其用笔有方有圆。其风格有的端庄秀丽,有的雍容典雅,有的雄强浑厚,有的朴拙天真。其著名碑刻保留到今天有百余种之多。简牍隶书,用笔多直率随意,不假修饰,有一种自然﹑活泼的意趣。魏晋以后隶书被楷书所取代,隶书则用于匾额和部分碑石,但隶书书家代不乏人。唐代著名隶书书家有史惟则﹑韩择木﹑李隆基﹑徐浩等。唐代隶书注重形式,笔画圆润肥重,风格趋向华丽,缺少骨力和意趣。清代是隶书艺术兴盛时期,隶书书家多直接取法汉碑,能突破唐隶的藩篱而新开蹊径。著名书家有郑■﹑金农﹑黄易﹑桂馥﹑邓石如﹑伊秉绶﹑陈鸿寿﹑何绍基﹑吴让之﹑赵之谦﹑俞樾等。

1.隋代的石刻:《龙藏寺碑》《启法寺碑》《曹植庙碑》《董美人墓志》

怀素(公元737年——?)字藏真,今湖南长沙人,自幼出家,诵经坐禅之余,尤好书法,因家贫常用芭蕉叶当纸写字,非常刻苦。初学欧阳询,后学张旭,远追“二王”。怀素以草书著名,与张旭并称“颠张狂素”。他的狂草对后来的草书影响深远。草书代表作《自叙帖》

六艺:六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。

米芾(公元1051年——1107年)字元章,祖籍山西,迁居襄阳,世称“米襄阳”,官至礼部员外郎,又称“米南宫”,为人狂放怪异,遇石称兄,故人称“米颠”。

26.郑板桥(郑燮):代表作:《剑南诗轴》《判词册》善六分半书

黃州寒食帖

5.《石鼓文》:又称猎碣文发现于唐代,西周时期刻在十个像鼓形柱子上边的文字,主要记录王公贵族们出去游猎、行乐四言的诗。

他的书法早年学“二王”,中年以后学颜真卿、杨凝式,还广学晋唐其他书家,是“尚意”书法的倡导者,他的代表作《黄州寒食帖》,被称为“天下第三行书”。

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王羲之自幼由父亲传授书法,并受其伯父王导(东晋丞相)和叔父王廙的教导和影响。早期随卫夫人学书法,卫夫人是他的启蒙老师。后来他又向钟繇学楷书,向张芝学草书,向蔡邕等许多书家学习各种书体,博采众长。他在继承钟繇的基础上完善了楷书法则,规范了行书写法,为后世树立了行书书写典范。 
                                                                       
             

答:三端:在古代文化中指文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端。

孔子庙堂碑

18.傅山:初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有真山,山西阳曲人。明末清初书法家、遗民书家代表。代表作《草书轴》《仙游诗十二屏》

郑燮(公元1693年——1765年)字克柔,号板桥,世称“郑板桥”,江苏兴化人,官至县令七品。他以诗书画“三绝”著称,为扬州八怪之一。碑学书法功力很深,独创的自称“六分半书”,是掺杂了“真草隶篆”而形成的新书体。传世书法《剑南诗轴》

4.侯马盟书:1965年山西侯马晋国遗址出土了大量盟誓辞文玉石片,称为侯马盟书.
共5000余件。

7、宋朝蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾

33.吴昌硕:代表作:《吴昌硕临石鼓文》、《五言诗轴》

                                                                       
                                2、汉朝蔡邕、张芝

1).崔瑗:崔瑗是汉代名书法家,尤善草书,师法杜度,时称崔杜。著有书论《草书势》

黄庭坚(公元1045年——1105年)字鲁直,号山谷道人,后人称他为“黄山谷”,江西修水人。苏轼的学生,官至秘书丞兼国史编修官。

13.碑学:以金石碑刻书法为学习典范,崇尚朴拙雄厚,清代以来,碑学逐渐兴起,帖学逐渐衰弱。

真草千字文

30.吴熙载:原名廷扬,字熙载,号让之。代表作:《临完白山人书轴》

雁塔圣教序

19.书论方面:

王羲之(公元303年——361年)字逸少,今山东临沂人,出身名门望族,官至右军将军,会稽(今绍兴)内史,被称为王右军。

7.清代制墨名家:曹素功 胡开文 汪近圣 汪节庵

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10.鸿都门学:主要是教授、从事辞赋创作与文字书写等内容,而不是儒家文学,是我国历史上最早的一所文学艺术大学。

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3).刻符:是刻在符节上的字体。

岳陽樓記

35.包世臣书论:《艺舟双辑》

冠軍帖

6.元代赵孟頫:字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。代表作:《洛神赋》《道德经》《胆巴碑》《归去来兮辞》《玄妙观重修三门记》书论:《兰亭十三跋》

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9.此时期书家:

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4.简论书为心画

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36.康有为书论:《广艺舟双辑》

柳公权(公元778年——862年)字诚悬,今陕西耀县人,官至工部尚书,太子少师,世称“柳少师”。初学颜体,远追“钟王”。他以楷书著名,与颜真卿并称“颜柳”,代表作《玄秘塔碑》。

10.宋代刻帖:《潭帖》《绛帖》《临江帖》《大观帖》

李斯写的小篆,古今绝妙。《峄山刻石》就是他用小篆书写的代表作。

4、翰墨功多:指书法笔墨功夫下的到位、扎实。

赵孟頫(公元1254年——1322年)字子昂,号松雪道人,今浙江湖州人。元时拜翰林学士承旨,官至一品。他能诗善画,精通音律,篆、隶、真、行、草兼善,是自唐以后的集书法之大成者。

2、孙过庭云:夫自古之善书者,汉魏有( )、( )之绝,晋末称( )(
)之妙。

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7.天下三大行书:1.王羲之《兰亭序》2.颜真卿《祭侄稿》3.苏轼《黄州寒食帖》

8、元朝赵孟頫

2.钟繇三体:一曰铭石之书,最妙者也;二曰章程书,传秘书教小学者也;三曰行押书,相闻者也。所谓铭石书,即指正楷,章程书即隶书(八分书),行押书指行书。

自叙帖

2).小篆:
即秦朝李斯、赵高、胡母敬据大篆而省改,分别写成《仓颉》、《爰历》、《博学》篇,字体有别于大篆,所以称小篆。

张芝(?——约193年)字伯英,甘肃敦煌酒泉人,学书非常刻苦,“临池学书,池水尽黑”,尤擅草书,“今草书”的创造者,是汉末最著名的草书大家。被称为“草圣”,代表作《冠军帖》。

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他善诗文、书法,书法擅长行书、草书。行书笔画如长枪大戟,草书用笔生犷、拗折,刚柔相济。传世墨迹有《松风阁诗》、《黄州寒食诗跋》等。

6.孙过庭:唐代书法家,书法理论家。名虔礼,字过庭。代表作:草书:《书谱》《草书千字文》

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薛稷:代表作:《信行禅师碑》

蜀素帖

沈度:代表作:《教斋箴》、《四箴铭》

祝允明(公元1460年——1526年)字希哲,自号枝山。苏州人,小楷学钟繇、王羲之,行书学“二王”及“蔡苏米黄赵”,草书学张旭、怀素,草书代表作《前赤塑赋卷》、《草书卷》等。

12、守正循检:检,即规矩;正,即大法。

中秋帖

10.王羲之《兰亭序》行书书法特点:一是具中和之美,他的行書方圓并用,濃纤折中,修短合度,寓其于正,有进退宪章,耀文含质,推方履度,动必中庸之妙,二是具自然之美,王羲之的行书天资自然,风神盖代,如绝色佳人,虽粉黛无施,而国色天资,光辉动人,三是具变化之美,王羲之的行书,如绛云在天,因风变化,于千变万化中妙合自然,不失主调,处处流露出一种飘逸洒脱,平和简静之风度。

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15.帖学重要书家代表:刘墉 梁同书 王文志 翁方纲 成亲王

4、隋朝智永

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