解密: 屈正则为什么创作《九章》?

29. 屈原与《离骚》

29. 屈原与《离骚》

屈原,名平,是我国伟大的爱国诗人,其作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。屈原出身于楚国贵族,生活在楚怀王时期。开始时受到楚怀王信任重用,担任左徒的高官,掌管出纳号令,参与楚国内政外交。他主张通过制定新法令来改革楚国的政治,联合齐国抵抗秦国。他要求“举贤而授能兮,循绳墨而不颇(偏邪)”(《离骚》),就是要选拔贤能担任官吏,按照法令的准则来办事。结果他遭到子兰(楚怀王幼子)、郑袖(楚怀王宠姬)和上官大夫等贵族的迫害。楚怀王听信谗言,免除他的官职,并把他放逐。顷襄王继位后,他又再度被放逐。等到楚被秦攻破,国都郢失守,屈原见国破家亡、生灵涂炭,绝望已极,投汨罗江自杀。

《离骚》是屈原的代表作,是我国古典文学中最长的抒情诗。全诗二千四百多字。诗人从自己的身世、品德写起,表现了他追求崇高理想的坚贞意志和深挚的爱国主义感情,也揭露了楚国政治的腐败和黑暗势力的猖狂。屈原的诗篇,继承了《诗经》的优秀传统,开拓了现实主义和浪漫主义的创作道路,对我国文学的发展,有着重大的影响。

逝世日期:公元前278年五月初五

怀王十五年,张仪由秦至楚,以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸,同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年,秦楚黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。

屈原在放逐中也并不完全是放逐漫游,而是在漫游之中有所感悟,有所体会的,并且他在漫游之中还在蛮荒之地传播当时的先进思想与文化,并对当地的民间文化进行整理和再创造。其在再创造的过程中,深受当地的民俗巫风的影响,从分发挥自己的想象力,将自己的心放飞,翱翔于天地之间,趋势神灵鬼怪,并在此基础上,凝结出智者的哲思,以之审视社会历史与人生。其在放逐漫游之时,心中怀恋的依然是他的故国,依然是他的郢都,他将这种爱国之情融入到他的文学创作中,将其对大自然的亲近与他永恒不变的理想相结合,从而创造出了其流传千古的热情洋溢的爱国诗篇。

屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,但却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈原是最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等

怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年,秦将攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。

可以说,正是这种遭受放逐的命运,正是这种放逐的人生与生涯成就了屈原,使其创造出了中国文学史上的光辉篇章,从而开创了后世君子行吟的先河。

职业:官员,诗人

由于可靠史料的缺乏,要解决这个问题,从这首诗本身找证据是好办法。诗中有这样的诗句:“何离心之可同兮,吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度,不是“被放”。此外,也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句,怀疑它是屈原放逐之后所作,这并不足信。因为《离骚》后半部分,全是写作者想像中的云游,“济沅湘以南征兮”并非实有其事。

放逐作为一种重要的处罚与刑罚,在中国古代的政治史和法制史上有着十分重要的地位。因此中国古代的放逐文化也十分发达。而在先秦时期曾经遭受放逐的人物中,有两位则是在后世非常有名的,一个就是商周之际的微子启,一个就是战国末期楚国的三闾大夫屈原。屈原是对后世文学与文化影响极其深远的人物,而且也是我国历史上的第一位诗人,屈原的绝大多数诗篇其实都是创作于放逐途中。

屈平 别名:屈原

不论屈原是为了什么要创作离骚,离骚在我国文学史上的地位是不可撼动的,离骚倾诉了对楚国命运和人民生活的关心,“哀民生之多艰”,叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”,“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”,对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像,表现出积极浪漫主义精神,并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式,对后世有深远影响。

屈原本出身于楚国的公族,也即王族,在屈原之前,屈氏家族曾经出现过屈瑕、屈边、屈朱、屈荡、屈到、屈申、曲建、屈生、屈重、屈完等著名人物,曾对当时楚国的政治与文化的发展做出了重要贡献。而且也正是因为有着这样不平凡的出身,屈原从小就立下了远大的志向抱负,但现实社会的黑暗却使屈原一再碰壁,并最终被昏庸无道而又刚愎自用的楚王所放逐。

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