景象和书法何以成为中华知识艺术精气神儿的代表

图片 2

瓦萨雷里 大角星2号 1966年 光效应艺术

​思想穿越历史,艺术化育心灵,科学启迪未来。11月3日至5日,“山水书法研究的新视角”国际学术研讨会在中国美院南山校区国美礼堂举办。

2018年11月3日,
中国美术学院的“思想·艺术·科学——山水书法研究的新视角”国际学术研讨会试图回答这些问题。

本次研讨会由中国思想史与书画研究中心联合中国美术学院视觉中国协同创新中心举办。会议以思想艺术科学为主题,旨在汇聚多学科的专家学者,从山水书法研究的新视角入手,促进思想、科学与艺术之间的跨领域对话。研讨会重新梳理了山水书法研究的核心议题与发展方向,探讨了在弘扬与复兴中华优秀文化的过程中,以艺术为桥梁来沟通社会不同领域,进而持续激发并延伸中国文化在当代的价值认同。

中国绘画史的反思与重诂

图片 1

金观涛说:“隶书代表规范,草书代表自由,美的价值既不是完全规范,而是规范中存在自由,在有规范的情况下最高表达的自由。”所以在魏晋南北朝的时候可以看到隶书跟草书之间的紧张产生一个新的书体:行书。行书被认为最能代表书法价值,从行书起源里看玄礼双修,以及二王的字怎么会成为书圣,到了唐代,魏晋南北朝玄理双修代替心性论儒学及佛教,一方面看到楷书的出现,唐隶直接影响楷书的出现,看到狂草与唐代佛学之间的关系。

中国思想史与书画研究中心正式成立于2016年,其前身为中国思想与绘画研究专业。中国思想史与书画研究中心以思想史、观念史、数据库和数位人文研究为基本方法,从中国思想史这一新的角度考察中国文化审美的特质、修身与书画创作实践的关系,讨论传统书画的现代转型。中心成立后,开展了对中国山水画起源和魏晋玄学、山水画演变和宋明理学关系的探索,并正在进行书法与中国思想史关系的研究。在立足于中国传统文化研究的同时,与中国美院第三油画工作室合作,从具象表现绘画入手,搭建中国传统文化与西方艺术对话的平台。

每场发言结束,都有评议嘉宾对上述发言进行了精彩的评议,随后还有现场提问和答疑。

中国思想史与书画研究中心正式成立于2016年,其前身为“中国思想与绘画”研究专业。中国思想史与书画研究中心以思想史、观念史、数据库和数位人文研究为基本方法,从中国思想史这一新的角度考察中国文化审美的特质、修身与书画创作实践的关系,讨论传统书画的现代转型。中心成立后,开展了对中国山水画起源和魏晋玄学、山水画演变和宋明理学关系的探索,并正在进行书法与中国思想史关系的研究。在立足于中国传统文化研究的同时,与中国美院第三油画工作室合作,从具象表现绘画入手,搭建中国传统文化与西方艺术对话的平台。

“对于书法的考证跟书法形态的对比,可以勾画出书法作为中国审美精神代表的基本结论。”金观涛说,中国文化的精神背后就是道德追求,而道德和书法之间存在着很深刻内在的联系,道德可以定位为向善的意志,对应规范,而遵循规范表达的同时追求自由,这是很多书者在书法过程中能够体现的,而这样的精神在西方没有的。

图片 2

美国加州大学戴维斯校区的陶幽庭教授,对17世纪中国艺术史有着长期关注,一直在反思西方的中国艺术史价值观,并努力推动中国艺术面向世界的传播,她做了主题为《你知道什么?又如何得知?——关于17世纪中国画的思考》的学术报告。一直以来,学界普遍认为山水画的诞生和兴起是道家思想所推动,而浙江师范大学教师赵超博士的研究报告,通过对宗炳《画山水序》的重新解读,发现山水画的起源是玄学与大乘佛学融合的产物。南京师范大学教师翁志丹博士的发言题目是《朱德润〈浑沦图〉与元代画学理学化》。他的研究主要揭示了山水画在受到程朱理学思想观念影响后,在图像层面的变化。陕西师范大学韦宾教授此次的报告《董其昌画学思想重诂》,从史料的梳理考证角度对董其昌的“南北宗论”的形成原因和画学的价值提出了新的见解。明末大写意花鸟画的出现是一个非常重大的历史事件,能够与之相提并论的似乎是西方现代绘画中的表现主义与抽象绘画。大写意花鸟画为什么会形成?我们应该如何理解这一绘画形式?中国美术学院继续教育学院副教授张东华博士给出了他的答案。明代的绘画观念、绘画形式、书画收藏乃至文学、政治都在为正统而争论。中国美术学院视觉中国研究院的徐晓玲博士,通过对明末两位大收藏家丰坊的《南禺书画目》和张泰阶的《宝绘录》的研究,为我们揭示了明代政治精英和高层文人心目中的书画正统。

本次研讨会由中国思想史与书画研究中心联合中国美术学院视觉中国协同创新中心举办。会议以“思想·艺术·科学”为主题,旨在汇聚多学科的专家学者,从山水书法研究的新视角入手,促进思想、科学与艺术之间的跨领域对话。研讨会重新梳理了山水书法研究的核心议题与发展方向,探讨了在弘扬与复兴中华优秀文化的过程中,以艺术为桥梁来沟通社会不同领域,进而持续激发并延伸中国文化在当代的价值认同。

“这就是我们中心的任务。”金观涛强调,“中国艺术史和书法研究中心未来想跟西方绘画结合,想形成一个东西方审美记忆的比较的平台,完成艺术、思想跟科学的整合。”金观涛的愿景是,继续在语词跟图像之间架起桥梁,给山水画建立数据库,建立一个山水画数据库的研究中心,系统的开展山水画跟数字人文的研究。

原标题:一场跨领域的交流对话思想艺术科学山水书法研究的新视角国际研讨会举办

德加 舞台上的舞女 1876-1877年 ?  

来自国内外不同领域的五十余位学者齐聚杭州。现场,与会学者们通过彼此的思考与实践,沟通哲学、艺术与科技三大关键领域,从思考“时代与思想变迁对书法的塑造”、探索“书画图像的数字化探索基础与前沿”、探讨“中国现代美术观念的形成与东方艺术”三大板块出发,反复叩问关键领域内的思想经验在当下的意涵,并从思想史、绘画史与艺术史的角度在全球语境中找到重新奠基的土壤。

他们考察了“书法”这个词的第一次出现,通过对书法关键词考证发现,从春秋战国到西汉,是孔子明确把道德价值注入到书写中,然后慢慢从制度到内容,最后到价值,道德向书法不断投射,例如通信过程到书写过程,到字体等等,最后凝结的就是道德和修身的追求。

思想穿越历史,艺术化育心灵,科学启迪未来。2018年11月3日至5日,山水书法研究的新视角国际学术研讨会在中国美院南山校区国美礼堂举办。

墨水笔、墨水 威尼斯美术学院美术馆藏 ?  

视觉中国协同创新中心于2013年发起成立,紧扣当下全球文化视觉转向的现实需求,顺应“大数据、全媒体、后网络”时代文化生产和信息传播的新形势、新特征,聚焦“视觉国学”“视觉乡土”“视觉当代”三大实践领域,以跨领域协作、多学科交融、传统活化创新为特色,旨在联合全球中国学研究重镇,持续汇聚国际顶尖人才,构建以视觉文化为核心的中国学系统,打造全球性的中国艺术文化教育网络,树立中国视觉文化整合创新与国际传播的大格局。

古人画山水画背后的观念是什么?“山水”第一次在中国里出现是什么时候出现?金观涛的学生、浙江师范大学教师、中国思想史与书画研究中心研究员赵超通过三年时间做出了解答。学界普遍认为山水画的诞生和兴起是道家思想推动的,而他通过对宗炳《画山水序》的重新解读,认为山水画的起源是玄学与大乘佛学融合的产物。

浙江敦和慈善基金会(简称敦和基金会)成立于 2012 年 5 月 11
日,是一家资助型基金会,业务主管单位为浙江省民政厅。敦和基金会以弘扬中华文化,促进人类和谐为使命,秉持尊道贵德的价值观,成立以来,深耕于国学传承、慈善文化、公益支持等领域。成立至今,敦和基金会参与发起支持了资助者圆桌论坛、银杏基金会、基金会发展论坛等公益行业平台;发起并共建了深圳国际公益学院、北京师范大学跨文化研究院、浙江大学马一浮书院,支持创办了西湖大学、中国艺术研究院
艺术与人文高等研究院等教育和研究机构;策划实施了种子基金活水计划优才计划竹林计划莲子计划等品牌项目。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

相关文章

网站地图xml地图