首都海淀白塔庵塔

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吴作人先生是安徽泾县人,生于江苏苏州。他早年留学西方,晚年后回归传统,其作品融汇中西,凝练而准确,被誉为徐悲鸿之后中国美术界的又一领军人物,是海内外熟知的大画家。其人其画造诣高、名望重,这些已被大家所公认。我这里说说吴作人先生不为人知的几件小事,其实,小事并不小,由此更可感知前辈风范。

20世纪40年代此处有庵因塔而名。相传明建文帝在“靖难之役”中逃出南京,削发为僧,晚年来到北京,死后葬于西山,并建衣钵塔,塔讹称建文帝衣钵塔。此说无据,不能采信。

即使人们对老虎庙的祭祀非常虔诚,可是虎患依然横行,当地百姓为了求生,正所谓怒从心头起恶向胆边生,两个字在嘴边怒吼出来,那就是——打虎。明末清初时掀起了一场“全民打虎热”。朝廷在全国各地招募打虎猎户按月发俸银,在猎户猎得老虎后,可以到官府领赏银,并且死老虎的尸体也归猎户所有。“重赏之下必有勇夫”,终顺治一朝,困扰古人千百年来的虎患立平,直至到了康乾时期,老虎伤人的事件在国内就非常罕见了。

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b.1952桃花源寻幽图手卷 设色纸本丁酉作引首:34.5 x 152 cm本幅:34.5 x
463.5 cm后纸:34.5 x 150 cm估价 ESTIMATEHKD$ 2,600,000-3,600,000

吴作人 1980年代

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在20世纪50年代,在老虎庙遗址建设学校的时候,出土了一只石虎,石虎的头部已经被岁月侵蚀,可依然看得出当年的精巧与神韵。

冯大中,1949年出生于辽宁,号伏虎草堂主人。第十、十一、十二届全国人大代表,中国工笔画学会会长,中国美术家协会中国画艺委会副主任,中国画学会副会长,中国美术家协会理事,辽宁省美协副主席,国家一级画家,享受国务院特殊津贴专家。冯大中的画风严肃典雅,画虎突破了程序化的俗套,赋予虎以人文之神韵,并创造了自己的艺术符号,堪称“前无古人,后启来者”,被誉为“天下第一虎”。其以山水成名,山水画境亦雄浑野逸,苍润博大,现自家面目。

天易棋牌下载,中国国家画院现址是20世纪80年代初在白塔庵故址上建成的。院内仅存的白塔庵古塔,见证了这一带的沧桑兴衰。在画院附近,还有一些古老的地名,如花园村、老虎庙、昌运宫和三虎桥等。每一个地名,都有一段传奇的故事,历史悠久,令人遐想。中国画研究院筹备之初,有好几个备选的院址,而白塔庵院址就是吴作人先生推荐的。他说,当年这座古塔已经很残破,塔身开裂,基座崩塌,杂草丛生,有一半被围到自来水公司院子里。因不忍见其荒弃,所以提议新画院建在这里。最终吴先生的愿望得以实现,白塔庵古塔获得了很好的保护,如今已成为国家画院标志性景观,这确是一段珍贵的现代艺林掌故。

北京现存的一共有六座白塔,这六座白塔分别是位于北海、大觉寺、潭拓寺、白塔寺、妙峰山和白塔庵。

老虎庙建于明代,与其他坐北朝南庙宇不同的是,老虎庙坐南朝北,庙前还有一根七八米长的大长石桅杆,被称作“天灯”,从很远的地方就能被看见。庙中供奉的是一头白老虎,身披红绸,端坐在莲花宝座上,显然是一尊拟人化手法的雕像。由于老虎庙建造时间较早,故此在代代相传中不少百姓都喊误了口,叫它“老鬼庙”,“老古庙”,而最后,老百姓都觉得虎字不吉利。便将其叫做“猫猫庙”了(猫猫在俚语中是老虎的意思)。

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b.1942抽象镜心设色纸本钤印:石虎题识:石虎。56.5 x 89.5 cm估价
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​戈壁行 吴作人作 国画 122cm×97cm 1978 中国美术馆藏

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人类在文明的进程中,或多或少的伤害了动物们的利益,而对于虎患,古人并没有更好的措施来应对,这才让老虎与人类的关系渐渐激化,这是野蛮到文明之间必有的“过度”阶段。可是当我们的文明发展到一定程度的时候,人类就应该懂得用另一种方式去善待这些动物,这不仅仅是对动物们的一种尊重,更是人类文明发展的必然形式。

作为此季新增板块,当代书画亦将隆重推出中国当代着名画家的重要创作。如王明明潜心之作《桃源寻幽》手卷、何家英90年代精心创作《凝眸》、冯大中壮年工笔大幅力作《晨妆》等等。

大约是1990年吧,吴作人先生到中国画研究院小住几天。他是研究院的建院元老,用他的话说,是“回家来住住”。中国画研究院搬迁到白塔庵新址后,这是他第一次到研究院来住,也可能是最后一次吧。吴作人先生是中国美协主席、中央美院院长,但他的到来却显得很平静。我因参与接待工作,得以和大师有接触之缘。鄙人末学浅识,对老北京文化素有兴趣,很乐闻故老典实,能亲聆大师讲一些掌故逸闻,自是缘分匪浅。

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提到寺庙,很多人都再熟悉不过了,古朴的大殿上摆着神像与香炉,往来的人们在这里烧香礼佛,在寺庙中,大多数供奉的都是佛道两路神仙的雕像。可是今天我们要说的这个庙宇却与众不同,在这座庙中供奉的神像绝对让您想不到。这座庙宇究竟供着什么呢?如果您想知道,就让小编来为您揭秘。

钤印:胸中万象笔底千华、天意为真辞意、自在、潜心斋、王明明、逍遥自得、酒意诗情谁与共、会心处不在远题识:桃花源寻幽图,陶潜此名篇中所描绘写,祥和、平等、自由,美好之憧憬充满浪漫与想像,为历代人所传颂。余喜画此篇,岁在丁酉初春作此手卷。以寄情陶潜先贤隐居自在,幽静与恬之境界也,王明明写于京华潜心斋。自题引首:桃花源寻幽图。丁酉夏日,王明明书。钤印:潜心斋、王明明印、明明自题后纸:晋太原中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之﹔复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光,便舍船,从口入。初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人﹔黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设洒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉﹔遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出洒食。停数日辞去,此中人语云:「不足为外人道也。」既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。南阳刘子骥,高士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。陶渊明桃花源记,岁在丁酉夏日,王明明属于潜心斋。钤印:明明、王明明印、游心于艺、一张琴一壶酒一溪云自题签条:桃花源寻幽图,丁酉夏日,王明明画并题。钤印:潜斋、王明明印说明:附王明明作品保证书。

吴作人的大半生都是在北京度过的,他晚年居住在花园村华侨公寓,在这里工作生活长达25年,应该是他一生中居住时间最久的地方。佛家说,三宿桑下,难免生情,况25年乎?吴作人先生也把这里视同故乡一样。他热爱乡土,关心古都文物,对这一带的历史掌故非常熟悉,体现出一位艺术家的人文情怀。

白塔庵塔建设年代无考,有资料推论建于明代中期。为覆钵式喇嘛塔,塔基为四角束石柱之方形砖台,上砌白石须弥座,座上叠砌六层青石雕刻仰莲,塔身覆钵为青砖所砌,四面各嵌白石焰光门,内刻石座佛,相轮座为双层白石须弥座,以环形白石叠砌下大上小之相轮十三重,刹部位安置着两吨重铜制华盖和宝瓶。全塔通高约25米,塔身原抹白灰已年久剥落,塔之石刻及铸铜塔刹十分精美。

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天易棋牌下载 5Lot 1715石虎
b.1942人物镜心 设色纸本钤印:石虎题识:石虎。68 x 68.7 cm.估价
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