论意·想画

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 章先怀写于2015年4月1日

 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所不能忍,忍在干静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
悟而不悟,不悟而悟,悟化解为思想,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意,以变而不变,不变应万变,创意不同之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而感触,感触在于生平一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而异常。不同之意题,以不同奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而不俗,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人潜在之想象,给予疑问与感悟;人之学识和人生经历不同,所悟所想所反应,索解之含意不同;视角之观察点不同,其想象空间随而变之,所表达之思想情感也不类同。想常人所不能想,集常人所不能悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之哲学意想。
 
                     

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论意·想画

 

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中国画的文脉断代,鲜红的血液慢慢流失,文人的脊梁在一天天垮塌,精神颓废,信仰迷茫,传统文化丢失,灵魂被“名利”冲散。

 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所不能忍,忍在于静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
  
悟而不悟,不悟而悟,悟化解为思想,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意,以变而不变,不变应万变,创意不同之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而感触,感触在于生平一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而异常。不同之意题,以不同奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而不俗,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人潜在之想象,给予疑问与感悟;人之学识和人生经历不同,所悟所想所反应,索解之含意不同;视角之观察点不同,其想象空间随而变之,所表达之思想情感也不类同。想常人所不能想,集常人所不能悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之哲学意·想。
                      

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道法自然

一部辉煌的文明史与贫弱耻辱的历史,承载了中国文化。我们有过亡国的历史,却没有文化断代的记录。

 

审阅(章先怀)写于2015年4月1日

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世俗中的程民老师,是一位税务干部,当过海军,对我国海岛和海岛文化的了解,对海岛上的礁石浪花爱的情结,程民老师心中蘸着的浓浓的爱,用手中的画笔通过书画艺术的形式尽情表现,

江山一统高士闲,半壶小酒如春眠。

用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画玄妙神秘之哲学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
一法:不同创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
三格:不同构思、构图;格调、格局。
  
四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
  
五想:用道家万物相生相克,自然观哲学思想境界;儒家社会维护、个人修养之社会哲学思想;佛学修言行、修心、惮悟之哲学思想;取百家之想,用自己之悟,创意想而非所想,非想而想之哲学思想。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

 

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向古今贤者学习。知古人之精华,以防复辙;知古人之心历,以明我见;知古人之笔墨,以创我法;知古人之情怀,以积我养。贴进自然,融进生活。写生,要对自然细细品味:初品其味,貌也;再品其味,质也;三品其味,气也;四品其味,神也;五品其味,法也。要读懂中国文化。其道理犹如品画:观其形色,低层;观其笔墨,中层;观其意象,高层。

 

 

伊力

卧吟危桥天地醉,南篱砚池月上圆。

 

用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画玄妙神秘之哲学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
一法:不同创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
三格:不同构思、构图;格调、格局。
  
四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
  
五想:用道家万物相生相克,自然观哲学思想境界;儒家社会维护、个人修养之社会哲学思想;佛学修言行、修心、惮悟之哲学思想;取百家之想,,用自己之悟,创意想而非所想,非想而想之哲学思想。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

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五色不乱其目,五言不上其玄,闭门三昧,沉心三真六草,十日一水,五日一石,永字八法。心斋无所有,“三玄”枕边花。(《庄子》《老子》《周易》),有形迷蒙无形玄,天地无色道自圆。若能悟到老夫意,太极图里可耕田。半部论语吃掉我青春年华,家有丹青五百卷,蕴藏了我一颗无为之心。

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中国画是“写”出来的,一“写”一“画”体现出东西方绘画的两大特点和要求。画家的成长离不开两个“基因”:一是文化基因,二是血脉基因。两个“修养”:一是富足之“玩”养,二是贫穷之历练。中国画的核心语言是“线”、“点”,这个“线”“点”是书法笔意在中国画中的延伸和演变。中国画的基础是文化,中国画的境界是哲学,创造中国画的人是修养。中国画有“两个意境”:一是“笔墨意境”,二是“诗化意境”,“两个意境”互为作用,才能创造中国画的写意精神。“笔墨”和文化素养是画家安身立命的大问题。笔墨是什么,“是非常不食人间烟火的,虚无缥缈的,出世的思想的符号”。艺术家要善于在别人司空见惯的地方,发现别人没有发现的美;要善于从别人的作品中吸取营养。倡导一“字”之师的良好文风。

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因为概念模糊,把“焦墨”当作“黑”、忽略了“气韵生动”之要素,所以忽悠;

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清风雨露绢上客,蓝天白云大唐诗。

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